上流社会行为指南

上流社会的行为准则包括： 避免在公众场合穿着秋裤，保持男士裤子长度至鞋尖第三个鞋带眼，女士则只在必要时才穿秋裤。 去掉衣物上的品牌标识，选择定制的服装，如法国或英国裁缝的定做，袖口的扣子必须是真的，以便在需要时解开。

即使是在寒冷的天气里，也应该坚持穿着西裤，展现上流社会的着装风格。 去除所有衣服上的品牌Logo。上流社会注重个性定制，而非品牌标识。 拥有特殊场合的定制外套。如英国绅士般，备有射击服、骑马服和猎装，彰显身份。 拥有几套运动装。即使不经常运动，也要有运动时的优雅气质。

“上流社会”的20项行为指南-职场动态 NO.1 不能穿秋裤 即使冻得鼻涕直流，也不要在西裤里穿上一条秋裤，弯腰时露出一条秋裤边，多丢脸哪！实在冷得不行，偷偷穿在裤子里面？算了吧，上流社会对裤子的长度是有很高要求的，男士裤子的长度以从鞋尖算起的第三个鞋带眼为宜。

“上流社会”的20项行为指南 NO.1 不能穿秋裤 即使冻得鼻涕直流，也不要在西裤里穿上一条秋裤，弯腰时露出一条秋裤边，多丢脸哪！实在冷得不行，偷偷穿在裤子里面？算了吧，上流社会对裤子的长度是有很高要求的，男士裤子的长度以从鞋尖算起的第三个鞋带眼为宜。

BLACK TIE PARTY礼仪指南 以前的欧洲，举办这类聚会通常都在二层或多层套房内，或是别墅里，所以在门口会有主办人的管家迎接你，为你进行存放衣物和一些随身物品的服务。然后你就可以携你的同伴上楼，而这个时候主人通常会在楼梯的最顶端恭候来宾。

中山装适合什么人穿?

任何级别的人士都适宜穿着中山装。自1929年4月国民政府颁布命令，将中山装定为法定制服以来，这一装束便成为了从国家领导人到普通民众的正式着装。进入20世纪50年代后，尽管中山装在民间的流行程度有所下降，但国家领导人在重要场合仍然保持着穿着中山装的传统。

没有级别权限，1929年4月，中山装经国民政府明令公布为法定制服。20世纪50年代以后，中山装成为从国家领导人到普通老百姓的正式服装。20世纪80年代以后，中山装在民间逐渐被人们遗忘，但国家领导人在出席重大活动时，依旧习惯穿着中山装。

中山装不局限于特定年龄段或职业身份的人穿着。从年轻人到老年人，从学者到艺术家，甚至是普通市民，都可以根据个人喜好和需要选择穿着中山装。对于年轻人而言，中山装可以是一种时尚的选择，展现其独特的审美和个性；对于中老年人，则更多体现了一种稳重和成熟的风范。

当然可以。中山装是以中华民国国父孙中山的名字命名的一种服装。很多中国政治人物如蒋中正、陈诚、蒋经国、毛泽东、周恩来、邓小平都常穿着中山装。由于毛泽东常穿着中山装示人，所以西方人也称呼中山装为“毛装”（Mao Suit） 。

所谓正装，是指适用于严肃的场合的正式服装，正装就是正式场合的装束，而非娱乐和居家环境的装束。如西服、中山装、民族服饰等。在西方国家，正装包括西装、燕尾礼服；在中国，正装则以西装为主。

服饰体现的社会文化观念

1、崇宗敬祖，强调礼仪伦常。求吉心理。求福趋吉，是一种最普遍的心理趋向。表现民族的自我意识。成为某种政治观念的载体。服饰十分敏感的反映着政治观念的变化。此外，服饰还包含着各种不同的审美观念。

2、我国各民族服饰所体现的社会观念如下：尊重自然，与自然和谐共生：很多民族的服饰明显体现了这一观念。例如，苗族服饰多采用蓝靛、棉麻等环保材料，而且图案多与自然有关，如日月星辰、山水风景等，反映了他们对自然的尊重和敬畏。

3、在社交互动中，莎士比亚的智慧提醒我们：服饰，如同无声的语言，揭示着个人特质。它不仅仅是衣物的堆砌，而是反映一个人的社会角色，如社会地位、职业归属，甚至经济状况。衣着的选择往往映射出个人的兴趣爱好，是品味与文化素养的体现。

4、服饰作为一种文化现象，往往承载着丰富的社会文化内涵。在不同的历史时期、地域和文化背景下，服饰的风格、材质、颜色等方面都有着显著的不同。例如，古代的汉服、现代的时装、少数民族的传统服饰等，都是特定文化背景下的产物，反映了人们的生活习惯、审美观念以及社会价值观。

5、古代中国服饰中体现了“君权神授”的理念。天子的意志被认为是神意的体现，服饰上的人为祥瑞是对这种思想的体现。历史上，尽管朝代更迭，服饰制度始终被保留并严格执行。

6、民族性：不同民族的历史、宗教、信仰、传统习惯等在服饰上得到体现，反映出民族之间的文化差异和民族认同感。 社会性：服饰民俗往往与人们的社会地位、职业、年龄等密切相关，反映了社会等级制度、伦理观念、审美取向等方面的内容。

女式衬衣党徽正确佩戴

女式衬衣上的党徽应当是颜色鲜明的，分明的，与衣服相得益彰，令人耳目一新。佩戴时，应该固定牢靠、洁净明亮、没有毛病，同时要和气正、神态自信，华丽与简洁并存，也许在某些场合会起到表现出女性自信与力量的作用。

着西装的，党徽佩戴在左翻领中上部；着中山装或衬衣的，党徽佩戴在胸口左侧口袋上方；着夹克衫及其他便装的，党徽佩戴在外衣左胸中间醒目位置。党徽若与其他徽章同时佩戴，应将党徽置于其他徽章上方。党员徽章应当佩戴在左胸中间位置，与其他徽章同时佩戴时应置于其他徽章上方。

当党员穿着西装时，党徽应佩戴在左翻领的中上部。 穿着中山装或衬衣时，党徽应位于胸口左侧口袋上方。 穿着夹克衫或其他便装时，党徽应佩戴在外衣左胸中间的醒目位置。 如果党徽与其他徽章同时佩戴，党员应确保党徽位于其他徽章的上方。

穿着西装时，党徽应佩戴在左翻领的中间位置，靠近领带上方。 穿着中山装或衬衣时，党徽应位于胸口左侧口袋的上方。 穿着夹克衫或其他便装时，党徽应佩戴在外衣的左胸中部，确保位置醒目。 若党徽与其他徽章同时佩戴，应确保党徽位于其他徽章的上方。

党员徽章应当佩戴在左胸中间位置，与其他徽章同时佩戴时应置于其他徽章上方。不得使用污损、破损、褪色或不符合制作规定的党员徽章。党员佩戴党徽应当严肃、庄重。着西装的，党徽佩戴在左翻领中上部；着中山装或衬衣的，党徽佩戴在胸口左侧口袋上方；着夹克衫及其他便装的，党徽佩戴在外衣左胸中间醒目位置。

此外，在日常工作中，党员也可以选择佩戴党徽，以提醒自己时刻保持党员的先锋模范作用。综上所述，白衬衣上党徽的佩戴位置通常在左胸前，这既是一种礼仪规范，也是党员身份意识的集中体现。无论是在正式场合还是日常生活中，党员都应以此为准则，正确佩戴党徽，展示党员的风采和责任。

世界经济大萧条对法国高级定制时装的影响

1、尽管世界经济大萧条对法国高级定制时装产业造成了一定的影响，但该行业并没有被彻底摧毁。

2、年，在制片大亨萨缪尔 高德温的邀约下，香奈儿前往好莱坞为银幕巨星创作戏服。在1932年股市崩盘、经济大萧条的时代背景下，香奈儿逆势举办“Bijoux de Diamants”钻石珠宝展。这个令人目眩神迷的高级珠宝展在巴黎香奈儿的私人宅邸内举行，颂扬了钻石的纯净之美。1954年，71岁高龄的香奈儿重返高级女装界。

3、“ 时尚 并不是一种工程系统的加减算法， 她 是一种会对生活带来数千种影响的存在。 时尚 是一件充满生机与活力的事情，每天每时每分都在飞速的进化和发展中。”——Jean Patou 提到高级定制，Jean Patou必须有姓名，他是20年代巴黎 时尚 圈的一位迷人的绅士，设计鬼才Jean Paul Gaultier曾经是他的助手。

4、年代的 社会 历史 ，从1929年美国股市崩盘而起，进而进入弥漫全球的经济大萧条，直至珠宝系列发表的1932年，道琼指数下跌达80%。由此看来，香奈儿女士与钻石供应商所策动的“奢华创举”，在当时可被视为是提振精品业力挽狂澜的一击。

5、我们都知道，银行是通过放款和存款之间的利息差来赚钱的，储贷协会也一样，在经济大萧条的背景下，靠存款吸纳资金的速度很慢，只能等收回来的房贷本息足够下一笔贷款后才能放贷，想买房的民众只能排队等额度。

服饰与政治的关系

1、服饰与政治制度：在中国古代，服饰的形制和颜色往往与政治制度密切相关。不同等级和身份的人，其服饰有着严格的规定，这体现了社会的等级制度和尊卑观念。因此，服饰成为了政治制度的象征和体现。服饰与经济发展：随着社会经济的发展，人们对服饰的需求也发生了变化。

2、在北朝时期，北魏孝文皇帝提倡汉文化，使得汉服在当时变得流行。 唐朝时期，由于中外文化交流频繁，服饰融入了诸多外国元素，呈现出多元化的特色。 明太祖朱元璋时期，制定了多种衣帽样式，如古装片中常见的“六合一统帽”（由六块布料组成），以及方形帽子“四方一统巾”。

3、法国服饰变迁与政治变革的关系。法国服饰变迁与政治变革的关系一直是一个备受关注的话题。在法国历史上，服饰扮演着重要的角色，它们不仅是生活必需品，还代表着文化和意识形态的象征。因此，服饰的演变与政治变革密切相关。在法国革命之前，法国贵族的服饰非常奢华，象征着他们的地位和财富。

4、著名历史学家冯尔康先生曾说：“冠服、发型的形成同人们的政治意识紧密联系。”因此，在特定历史时期，相对应的服饰就成为特定的政治符号。例如：（建国初期）受当时强劲的革命思潮的影响，中国人的服饰也在悄悄地发生变化，呈现出学习借鉴苏联服饰的趋势。

5、在古代服饰的发展，一般受思想和经济的影响，有时候也会掺杂政治的因素。思想决定了人们穿衣的方式。在古代思想相对于比较保守，因此古人们穿着大多数都是宽衣，基本上很少会有显露自己身材之类的衣服。众所周知，唐朝是一个思想较为开放的时代，因此在唐朝时候的穿衣打扮相对于来说比较外向一点。